Организаторы проекта раздали авторам стальные плиты и предложили отобразить на них свое видение происходящего на уровне символов и знаков времени. Получилась уникальная коллекция традиционной живописи, графики, стилизованной иконописи и даже русского авангарда. Как говорят критики, такая эклектика смогла лучше всего передать сложность процессов, происходящих в нашей стране и мире.
«Коллекция побывала на выставке «Россия» в Москве, Казани, Краснодаре и Анапе и вот теперь впервые представлена на Донбассе, где сегодня на поле боя решаются глобальные геополитические вопросы, буквально пишется будущее страны», — рассказал «РГ» идеолог проекта, художник и философ Антон Беликов.
На экспозиции представлен необычный формат открытого выставочного проекта. Среди авторов как молодые студенты, так и легендарные художники из разных регионов России. Всего представлено 50 работ, что сами организаторы остроумно назвали «укомплектованным взводом художников».
На выставке были также представлены «традиционные» картины на холстах и уникальные артефакты. Фото: Александр Гавриленко / РГ
«Это не картины, а настоящие иконы. Только православные иконы обычно писались на дереве, а эти расписаны по железной броне наших защитников», — поделилась впечатлениями посетительница Мария.
Работы действительно напоминают священные образы. В них часто видны отсылки к Евангелию, а также авторские интерпретации знаменитых русских икон, таких как Георгий Победоносец и Казанская икона Божьей Матери. Как говорят авторы, война часто возвращает культуру к исходным первоначальным смыслам, которые нередко имеют связь с религией.
На фронте кроме русских воюют и представители других коренных народов России. Марат Мингалеев из Татарстана представил триптих «Иман» с каллиграфическими композициями, опирающимися на традиционные татарские шамаили. Недавно свои работы также предложили художники из Калмыкии — российские буддисты. Но вообще здесь собраны не только религиозные смыслы. Некоторые работы, например, обращаются к идеям древнегреческих стоиков, другие опираются на русские поговорки. Авторы, обращаясь к Традиции, стремятся простроить культурную перспективу для древних истин, на которые человечество опирается в войне и мире уже тысячи лет. На те самые ценности, которые так решительно отверг Запад.
Триптих Марата Мингалеева. Фото: Александр Гавриленко / РГ
«То, что происходит в Европе и США, христианством назвать нельзя. У нас самоубийство является самым страшным грехом, а в ЕС одна страна за другой начинают практиковать эвтаназию. С моральной точки зрения там разрешаются любые плотские пороки, наркотики и так далее. Причем из моральной сферы это становится законом, — подчеркнул посетитель Сергей Левченко. — Все то, что в христианстве веками было табу и позволило нашей религии стать такой сильной, сегодня с ненавистью отвергается западным миром. Некоторые говорят, что христианство умерло и переросло у них в «гуманизм». А я думаю, это антихристианство».
Антон Беликов напоминает, что история идет по кругу, и то, что происходит на Западе, очень напоминает поздний Рим с его безумными императорами, разложением нравственности и разрушением государства.
«Гуманизм, стремящийся к торжеству человека, всегда приводил к трагедии. Как только Человек ставил самого себя на пьедестал, каждый раз история указывала на то, что он не сможет на нем удержаться. Потому что, делаясь кумиром самому себе, человек все свое возводит в абсолют. И, в первую очередь, свои грехи и слабости. Толерантность к греху — вот название для современной религии западной культуры. Но нам, русским, есть что предложить в качестве альтернативы этой бездны, — отмечает Антон Беликов. — Мы — свет с Востока».