В течение последних нескольких лет ученые из Новосибирского института археологии и этнографии РАН совершали экспедиции по отдаленным деревням Ханты-Мансийского автономного округа. Здесь велись раскопки на предполагаемых местах древних захоронений, записывались и изучались древние фольклорные сказания, которые передавались в семьях из уст в уста.
Из собрания Березовского краеведческого музея
Талисманы народностей ханты и манси.
В результате уникальные и хорошо сохранившиеся находки были найдены не под слоями земли, а в сундуках, в домашних святилищах древних богов северных народов, сообщает РИА Новости.
Так, в избе одной из деревень Березовского района на дне старого сундука были обнаружены ритуальные предметы, которыми пользовались до настоящего времени. Одним из них был шлем с изображением двух ипостасей божества Мир-Суснэ-Хума. Сделан он около века назад, однако точно копирует остатки подобных находок, датируемых XIII веком. Если в понимании западного человека шлем сделан из металла, то у северных народов он шился из нескольких слоев ткани и подбивался мехом.
Данную находку можно считать богатырской из-за ее размеров, в три раза больше стандартного размера человеческой головы. По словам историков, она не надевалась на кого-либо, а клалась на спину коня во время проведения ритуалов и жертвоприношений.
Также здесь были найдены фигурки домашних духов-покровителей (конец XVIII – середина XX вв.) и уникальный платок из крапивы. На нем сохранилась мансийская вышивка, традиция которой исчезла в конце XIX – начале XX века.
Шлем с символикой бога Мир-Суснэ-Хума. Фото: Институт археологии и этнографии Сибирского отделения РАН
Эти находки и устные фольклорные придания, собранные в экспедициях, помогли восстановить систему верований коренных народов ХМАО. Она оказалась гораздо сложнее, чем до этого предполагали ученые. У обитателей Югры был сформирован достаточно разветвленный пантеон со своими мифами о происхождении человека, смерти и рождении.