Содержание:
Однажды писателя Лескова обвинили в том, что в соотечественниках он замечает только дурные черты и описывает их в своих книгах. Тогда он решил найти среди русского народа наиболее нравственных и высокодуховных людей. Результаты этих поисков отразились в цикле «Праведники», который открывает повесть «Очарованный странник», написанная в 1872-1873 годах.
Краткое содержание повести «Очарованный странник»
Иван Флягин — главный герой повести — плывет на пароходе и рассказывает другим пассажирам историю своей жизни. «Всю жизнь свою я погибал, и никак не мог погибнуть», — говорит он.
Флягин родился в Орловской губернии в семье крепостного крестьянина. Он с детства занимался лошадьми. Когда мальчику было 11 лет, он вез своего помещика в гости и хлестнул кнутом проезжающего мимо спящего монаха. Тот упал с повозки и погиб.
Призрак погибшего явился во сне к Ивану и предсказал, что тот всю жизнь будет находиться в шаге от смерти, а в конце концов уйдет в монастырь. И это пророчество исполнилось. Главный герой падает в обрыв, но остается жив.
Цыгане подговаривают юношу украсть коней у барина, продают их, но Ивану дают только одну серебряную монету. За эту денежку и нательный крест он подкупает писаря, тот дает ему поддельный паспорт, и Флягин убегает от хозяина. Начинаются его странствия.
В городе Николаеве его приставили присматривать за дочкой одного поляка. Жена того поляка сбежала с уланом, а дочь бросила. Иван стал водить девочку на берег лимана, вскоре туда стала приходить красивая женщина — мать той самой девочки. Позднее он помогает им сбежать от отца-поляка к тому самому улану.
Дальше Иван попадает к кочевникам-татарам, которые увозят его в степь. Прожил в степи десять лет, лечил коней и людей, но тосковал по дому. Однажды купцы из Хивы приехали покупать лошадей, а чтобы татары их не убили, отпугивали их фейерверками. Иван нашел их запас пиротехники и, запугав кочевников, ушел в сторону Каспийского моря.
Три года Флягин помогал одному князю выбирать коней для армии. Любовница князя — цыганка Груша — заставила Ивана поклясться страшной клятвой, что он убьет ее. Иначе цыганка погубит невинную душу — девушку, которую князь решил взять в жены. Иван не хочет этого делать, но Груша уговаривает и угрожает, и он сталкивает ее с обрыва в реку.
Желая искупить грех и скорее погибнуть, Флягин идет в армию и 15 лет служит на Кавказе. Здесь он снова чуть не погибает, когда переплывает на другой берег реки с канатом, чтобы навести мост. Двое солдат до него выполняли это задание и погибли от пуль противника. Но Ивану удалось выжить. Впечатленный его подвигом генерал отправляет его в отставку.
Поскитавшись еще несколько лет, Иван уходит в монастырь, как и было предсказано призраком. Там его одолевают бесы — он убивает корову, принимая ее за черта. За это и другие прегрешения игумен на все лето запер Ивана в погребе и велел молоть соль. В погребе герой начал пророчествовать, предсказывая кровавую войну. Вызванный к нему лекарь так и не смог понять — пророк Иван или сумасшедший. Монахи отпустили Флягина странствовать, потеряв надежду на его излечение. А он решил отправиться в поездку по святым местам, так он и оказался на пароходе, где и рассказывает пассажирам свою историю.
В самом конце повести Иван говорит, что во время войны, которую он предсказал, обязательно пойдет в армию, чтобы «помереть за народ».
«Очарованный странник» — в чем смысл произведения?
В этом произведении автор показывает, что судьба человека ему самому не подвластна: Иван многократно рисковал жизнью, но не погибал, так как был «Богу обещан» и должен был получить дар пророчества. Слово «очарованный» в названии можно трактовать как «находящийся под действием чар», то есть заколдованный или заговоренный.
Но при этом то, что человек может контролировать, — так это борьбу с внутренними бесами и греховными мыслями. В каждой главе повести Иван совершает странные и, на первый взгляд, необъяснимые поступки. Но все становится понятно, если принять за истину, что таким образом он побеждает в себе человеческие пороки, становится чище душой и через серьезные испытания приходит к Богу.
Вот почему критики никак не могли определить, какой жанр у повести. Одни видели здесь житие праведника, другие — приключенческий роман, третьи — философский трактат. А были и такие, кто усматривал в повести фольклорную былину о последнем русском богатыре Иване или считывал между строк мистические пророчества о судьбе Российской империи. Но все они сходились в одном: Лесков сумел создать произведение с самобытным языком, стилизованным под народную речь, и многогранным сюжетом, который никого не оставит равнодушным.